皿煮已成为的负面样板(转载

　　我是个深蓝偏红人士，爷爷福建过来的，爸爸是坚定的统派，所以我思想里的大中华意识是根深蒂固的。我比较熟知两岸的风土人情，所以想诚恳地和各位聊聊。我这文风有点严肃，感觉像是的风格，但我真不是。我只想分享几个观点：

　　一、幷不是像多数人想的那样。两岸人有个比较大的区别，就是人如果对事物有某种判断或者结论，会去查证和论证这结论是否站得住脚，则比较主观情绪化，一般不会去查证，认定了是这样就这样。比如学生反服贸，大部分学生甚至不清楚服贸内容，甚至有很多学生认为服贸是指服装贸易。而在决策层面，中央局的九位领导，幷不是人想象的那样。只要经过讨论形成的决策，就会贯彻到底，执行力非常高效。而在层面，皿煮生态随处可见，住宅小区的业主委员会是选举的，国有企业里的中层晋升形式是竞聘，即通过，然后领导或者全体员工投票决定的。上评选先进、杰出青年、人物等活动，都是面向统一投票的。

　　二、远比更多元。人经常说是多元，幷以此为傲。其实远比更加像一个多元。列举几个事例说明：

　　花莲县民政处长周杰民说一句两岸必将统一，就辞职下台；

　　谢启大因为在的学生不，就辞职，被退休金；

　　郭冠英因为以笔名在上撰文评判的优点，就被辞退，连退休金也被；

　　唐湘龙、蔡正元在电视上说了一句的好话后，却在住宅门口被；

　　艺人叶玮庭说一句我来自中国，就被全民、逼得无处可去；

　　人物都像菜市小贩一样低俗地拿厕所来；

　　军访问被泼油漆；

　　赫伯村唱曾经是军歌的义勇军进行曲，时报居然在头条用“逆贼赫伯村” ……

　　这样的例子，在每天都上演。这是多元吗？猪才会认为这是多元。

　　而反观，才是真正的多元：

　　赖清德在上海发表言说，部分人微微一笑，不置可；才是多元和皿煮；广西玉林举办狗肉节时，有狗粉组队去玉林；有人在网上说我不吃狗肉，但我尊重你的饮食文化；有人没人性；有人辩解狗文化与不一样。大家各自表达立场，但相互尊重对方的存在。这才是多元和皿煮；

　　南方系的如南方周末、南方都市报等极力鼓吹西式皿煮的时候，、新华网、人民网等常常在主旋律；

　　贺卫方、朗咸平等美分鼓吹制度、国内制度的时候，同样有孔庆东、张维维等捍卫国内制度主体； 张国立、赵微等明星移外的时候，温兆伦、吴奇隆等港台明星纷纷移民内地。但没人对明星移民有什么语言， 每个人的选择都得到尊重……这才是多元和皿煮。

　　在互联网上，网易论坛、新浪论坛、天涯小区杂谈版等BBS，激烈国内制度；新华网，人民网，天涯小区国际观察版、风云版却在为国内辩解，这才是多元和皿煮。

　　在，任何一种生活形态，任何一种价值取向，任何一种倾向，都不会像一样受到，不同的人都能在这个中融洽地相处，这才是多元。

　　三，的皿煮已经成为皿煮发展的负面样板。如上所说，一直有皿煮的声音，有皿煮的追求，甚至有不少人静观，以作为榜样的思想。但现在，的皿煮却给了保守人士，以此作为反击激进人士的力量。而原来看好皿煮的极右人士，也只有叹气，这确实不是追求的皿煮。

　　人认为，皿煮是一种促进发展、赋予人民更多、提升人民幸福感的一种手段，但把这当成了高于一切的目的。这明显是本末倒置。皿煮不是在野党永远扯执政党后腿的恶性循环，皿煮是一种的制度。当学生攻占，当学生局，当学生，而对此、对此的时候，这怎么会是皿煮，在美国，这些学生早被打得或者抓去坐牢了，这方面就做得很好。最可笑的是，服贸决议时，为了不让决议正常进行，就派几十人着台，另有几十人通道，张庆忠主持会议，结果张庆忠从会议室门口到台这20米距离，走了15分钟，都到达不了台，这才导致30秒通过的事件；上星期，为了投票，就派人围住投票箱，阻碍取票投票，幷洋洋得意地以此为骄傲。

　　天啊，这就是皿煮吗？人正在吃住饭都会喷得满屏幕都是啊。如此低级，低贱的皿煮，怎么可能会羡慕，只会嘲笑和讨厌吧。

　　现在，当我看到人说是多元，是皿煮，我就感觉很。

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