在这支蜡烛火焰微弱之际，让我们借着这点光亮，回到历史的长河中，看看那些古代的医生吧，看看他们是怎样从一个极其普通的人，最后成长为一代大师，成为中医历史中最为耀眼的明星!
让我们与他们一起，寻找成功之道，登上涅盘之，饱尝破茧而出时撕心裂肺的痛苦，体会最终获得至高境界的欢愉!
而且，经常有这样的感觉:找个好的中医医生有点难。你到中医院看病，很多中医也都是给你开一堆检查单，然后开好多西药。
有些医生治病的疗效很差，这导致很多被他们“信手”治疗过的患者很，提出了“中医”的呼喊。
不过，喊中医的人先别着急，因为中医业内有人说:新中国成立以后中医院校培养的中医人才中，出的中医大师不多，现在的中医大家，大多是新中国成立前留下来的。而这些人的年龄很大，至少在几十岁吧，你总不能指望人家再个几十年吧，所以，别急，别急，中医的确不需要大家呼喊“”，如果我们不努力，它自己有可能会不断退化，当剩下的都是看化验单开西药的中医后，它的命运会怎么样呢?我想，就像一支蜡烛，当蜡烛的芯没有了以后，蜡烛自己就会灭掉的，无烦他人来吹。
在这支蜡烛火焰微弱之际，让我们借着这点光亮，回到历史的长河中，看看那些古代的医生吧，看看他们是怎样从一个极其普通的人，最后成长为一代大师，成为中医历史中最为耀眼的明星!
让我们与他们一起，寻找成功之道，登上涅盘之，饱尝破茧而出时撕心裂肺的痛苦，体会最终获得至高境界的欢愉!
在看故事的同时，我还要告诉你，这些古代的医生们，这些真正的名医们所提供给你的养生之道，算是额外的回报吧。
我原来想写的是一个讲稿，在写好后，把这些故事贴到了天涯社区的煮酒论史板块，结果没有想到，受到了网友的欢迎，大家非常热情地在我的帖子里讨论中医，甚至讨论中医的废存问题，有好多网友也一起讲述了自己找中医看病的经历，让我深受，结果就一写了下来，越写越多，最后达到了几十万字。
首先要感谢的是各位网友，是你们的鼓励一直支持着我，使我有种要把中医仔细地讲述给大家的动力，网络上好多网友的名字我都非常的熟悉了，我在讲述中医故事的同时，也从各位的讨论中获益匪浅。
中医是很难讲述的，理论体系太了，搞得大家很难熟悉，所以到目前能够真正能用大白话把中医解释一下的书不多，我也是尽了力了，如果讲述得不好，各位千万别拍板砖，我再努力就是了。
严格地说，这是一本写的书，各位看的可能是故事，但是从中的可能是一种，有了这种，在各行各业里您都能够出成绩。
这也是一本学习养生的书，古人的养生智慧太让人惊叹了，大家学习点，就是对古人的继承，对自个儿的身体有好处，对古人也算有个交代--没把前人的好东西都丢了。
还要感谢我在中医药大学攻读博士期间的同学们，是你们，使我认识到了什么是医道，什么是大医精诚，我非常难忘我们在食堂边吃饭边讨论医案的情景;难忘我们在寝室里热切地分析病情的时光，你们的名字我时刻记在心里:彭欣博士、李林森博士、武冰博士、马成杰博士、张博士……(名单太长，恕不一一列举)
另外，我还要感谢王富龙博士、张明明博士夫妇，我们是老朋友了，我在学习中医的道上，一直得到你们的帮助，如果没有你们的鼓励，我不会一直前行至今的，再次感谢了!
我写的这些故事，其实严格地说不是故事，都是古代医家记录的真实的医案，我本着真实的原则，把一些离奇的民间传说都给去掉了，除了语气上有时夸张些，其他基本是可靠的。
有的网友说我妙笔生花，看得很多次都流眼泪了。其实各位说错了，我的文笔一点都不好，实在是古代的中医们太感人了，他们着一心赴救的大医，为人类的健康作出了巨大的贡献，他们的人生精彩无比。
李东垣出生得很不是时候，在他出生的时候宋朝已经跑到江南去了，扔下北边的百姓和土地，把他们交给了从更北边打过来的金朝者。李东垣的家位于真定，就是现在省正定以南，正属于被扔下的地方。对于大金国者的模样大家都比较熟悉，这种熟悉来源于我们小时候常听的抗金故事，比如《岳飞传》之类的评书，这些人的名字比较怪，什么金兀朮、哈密赤的，都是翻鼻孔大眼睛，相信李东垣对他们的面孔的熟悉程度要超过我们，因为他打生下来那天起就压根没见到过宋朝者长得什么样，一睁眼看到的都是金兀朮的兄弟们。
但是被宋朝者扔在北方的这帮如同没娘的孩子般的老百姓呢?他们过得怎么样呢?他们是否也得娶妻生子混饭吃?
从我们对李东垣的叙述中，或许可以找到点儿线索。当然，没有什么的，老百姓永远是打工仔，不管老板怎么换，生活都还是要过的，只是老板有抠门的和不抠门的区别而已，从我们的观察上来看，打工仔并没有因为老板姓金就觉得特跌份儿特抬不起头，还是照常过日子。
说李东垣出生在，还因为在他生活的年代，比大金国者更北边的蒙古人已经向南逼近了，也就是说，李东垣基本上生活于一浪压过一浪的向南边打的战争浪潮中，这是当年的流行浪潮--都觉得南边的特好。
他的名字叫李杲，字明之，晚年自号东垣老人，古人的这个号学问是比较大的，有的是自号，以自己的喜好和志向或长期居住的地方命名，比如我们的李东垣同学;有的是谥号，是或者什么人封的，这种一般都觉得特有面子，所以后人基本上随时都用--但特点是，活着的时候没有;有的号是别人给起的外号，比如朱丹溪，这是一种尊重。这个号是怎么来的，古人必然写得清清楚楚，如自号，别人尊称，或皇上给的等等，这是古代的文体。古人特重视名号的问题，您给说错了，他会很不高兴的，如同现在把处长介绍成科长了。
不是一般的有钱，当大金国的者初来乍到的时候，曾经想了解一下当地都谁家是大款，就搞了一次统计，统计的结果是李家被了出来，原来首富是很低调的李家啊。
有很多的房子，没人住的都租给来真定打拼的白领了;有很多的地，空闲的都让农民种植经济作物了，所以李家的生活很是舒坦。
但是也有人讲了个绘声绘色的灵异故事，说李东垣的祖上年轻的时候还很穷，晚上坐在屋子里读书，接着聊斋式的故事就发生了。说他正读着书呢，从屋里西边的地下就冒出来一个，这就有点不靠谱了，从地里冒出一人来，甭管长得多美，一般见了都会吓晕的，这李东垣的祖父不但没吓晕，还坐着和这位聊了起来，一般和聊天总是要问您住哪儿啊?做什么工作啊?这位李东垣的祖上也不例外，就问人家姑娘了:您是什么啊?属于哪个部分的啊?听了，嫣然一笑，没说话，拿起笔来，在案几上写了行字，写的是:“许身愧比双南”。
后来这位祖上阅读了杜甫杜子美写的诗，恍然大悟，明白了原来她写的是说自己是金子，然后就在那个消失的地方狂挖，结果就挖出了一个竹篮子(掘地得一笥)，上压着一块石头，石头上刻着:“金一笥，畀李氏，孙以医，名后世”。
这是个典型的不靠谱的“书中自有黄金屋”的故事，而且尤其不靠谱的是竟然还预言了李东垣日后的从医，显然是读书人无聊的。但是我认为它至少也说明了一个问题，就是李氏家族的富裕在当年就引起了猜测。
原来，李东垣的祖上是宋朝驻守边关的大元帅!这位李大元帅晚年镇守边关，防止西夏的入侵，现在在陕西省黄陵县还发现了这位李元帅的墓葬，李东垣正是这位李元帅的四世孙。这下大家明白了吧，一个大元帅的后代有些钱是正常的，但是，你一个宋朝元帅的后代，现在生活在人家大金国的管辖范围内，这总是容易惹祸的事情，于是李氏家族就编出了一些类似的故事，分散的注意力，这是一个非常聪明的做法，果然后世的许多人就被蒙了过去，现在，历史的终于被揭开了。
但是李东垣同学的家长毕竟是读书人出身，所以在李东垣稍微懂事就开始让他学习思想。先后拜了进士王从之和冯叔献为老师。
结果是，少年李东垣的性格了与其他富豪子弟截然不同的道，他变得异常地严谨、端庄和洁身自好。
这常不容易的，一个富豪家的子弟，每日做事谦恭、不苟言笑，不是圣贤的事情不谈论，不是的道理不学习，这就如同是一群黑鸭子里长出了只白天鹅，简直太不寻常了。
但李东垣却与家族的其他人不同，他只交往那些名士，就是有学问的，高的。其他的人连理都懒得理。
比如哪位想结交李东垣，递上帖子，李东垣该找人打听了，这位人品如何啊?学问如何啊?什么?曾经和母亲骂过架?得嘞，把帖子退回去，您请回吧，我们李大公子忙，不见。
比如大家在一起的时候，难免说说笑笑，谈论一下天气，谈论一下新闻，尤其是容易谈论一些桃色新闻之类的。
李东垣自己呢，人家也从来不和大家谈论这些内容，文献记载李东垣是“忠信笃敬，慎交游，与人相接无戏言”。
张学长出了自己的本性，仔细地看着:“喂!真的很像桃花啊，来，为了漂亮美眉，大家干一个!”
张学长看到了，急忙说:“咦?东垣同学很不给面子啊，怎么没喝?来，几位美眉去好好劝劝他。”然后使了个眼色。
歌妓们早就接到了任务，于是都跑到李东垣的身边，用手拉住李东垣的衣服:“李公子，您就喝了呗。”(使妓戏狎，或引其衣)
楼下的老鸨也很奇怪:发生什么事情了?先是着了把火，然后一个光膀子的小伙子跑了，接着我的姑娘们怎么就都废了?谁能告诉我这是为什么!
大家纷纷想知道这位李东垣同学对歌妓耐受的域值是多少，搞科研的同学一直在琢磨如何设计一个随机双盲对照实验来测试一下他的程度。
这可是件大事，虽然被宋朝的皇上抛弃在这里已经很多年了，但毕竟是旧主人嘛，在大金国的接待过后，各地乡绅纷纷宴请南宋的使节。
这为研究历史的人提供了一些信息，可见虽然当时间时有冲突，但民间的气氛还是不错的，不知道这样理解对不对。
看来人类的好奇心都是相似的，没想到这位使节大感兴趣:真的吗?有这等事情，这我可要考察考察啊!
这下这个事情大了，在有关人员的积极敦促下，迅速地组成了一个李东垣品行考察团，考察团的组员级别常高的，您只要看看他们的职位就知道了:南宋外交使团的使节，大金国地方的首脑，地方乡绅。
李东垣也是一头雾水，搞不懂这么一个高级别的首脑磋商会议，怎么会把自己这个八竿子打不着的人给请来。
宴会开始后，宾主双方在友好的气氛中畅谈了一下大宋朝和大金国的交往历史(实际上两国官员这个时候早已经化敌为友，此刻大家都站在一个立场上等着看李东垣的笑话)，然后宾主互相敬酒。
接着行动开始了，也不知是在南宋使节的下还是当地官员的提倡下(这个我还没有考证清楚)，歌妓们又出场了，当然，这些歌妓已经不是上次的那些姑娘了。
我曾经说过，在历史资料中，由于医生的地位问题，留下的信息是很少的，只能从留下的医学记载中仔细地搜剔出更多的内容。
实际上对李东垣的记载也不多，我看到两则记载后曾经反复分析李东垣这个人，难道他就真的是这样一个不食烟火的人吗?
后来在看李东垣治疗他的好朋友元好问的医案中，发现李东垣也是有说有笑的，还颇为幽默，这说明，李东垣在一些不健康的场合，或者是看到他的原则的事情时是很严肃的，但是在同一般朋友相处的时候，还是比较随和的。
我们并没有美化李东垣的意思，虽然他的品行在当时是比较出众的，但是他毕竟是出身于一个如此富裕的家庭，也难免受些影响，在后面的叙述中我们会看到，李东垣是如何不断地被生活，最终成为一个伟大的医生的。
所以日子就在这样舒坦的方式中一天天度过，似乎再过些年头，由家里给托人安排个工作，就可以安稳地度过一生了。
李东垣的母亲王氏病了，王氏患的是什么病，已经无法考证了，我们只是能了解此病很重，因为李东垣为了照顾母亲的病，“色不满容，夜不解衣”。
仆人们不再敢像平时那样说笑了，外人只看到李家大宅子的门不停地开，一台台载着医生的轿子悄无声息地从大门进出。
没有人能够形容李东垣失去母亲时的那种心痛，这是一种在很多年以后，在睡梦中梦到母亲了，醒来却发现母亲早已不在了，还会放声大哭的那种痛!
千百年来，不知道有多少个儒生这样扪心自问过，也不知道有多少人最后了从医的道，但是我们知道，这是一个长长的名单，在这个名单中，就有李东垣的名字。
此人一扫宋以来靠计算五运六气来看病的古板风气，把《黄帝内经》中的脏腑理论进行了系统的发展，并在中药的气味沉浮等理论领域有着重要的贡献。
有人用大斧子把他的胸口打开，把一本关于《黄帝内经》的书放了进去，连书名他都瞥见了，叫《内经主治备要》。
好比在狂听六级单词的时候，晚上做梦会和老外对话。有时候说梦话都是英语。这不是洋神仙附体了，是用心太深了。
但是有一天这位刘河间得了外感病，，吃不下饭。有时候这医生自己得病了还真不知道怎么办才好，自己开的方子也不灵了。硬是挺了八天，“不知所为”。
刘河间一听请来位年轻的医生，很是不舒服--估计是面子上过不去吧，就把脸面向墙里，不理睬人家张元素。
张元素笑了，说:“为什么就这么瞧不起我呢?”然后诊脉，诊脉过后，张元素对刘河间说:你是不是有什么什么症状啊。
张元素:你把药给用错了，这味药性寒，药性是往下走的，直入足太阴脾经，伤了你身体的阳气，阳气缺乏了，汗就发不出来，现在这个情况，再服用另外的什么什么药就可以了。
多说一句，我曾经遇到过一些正在考硕士博士的同学，他们经常向我抱怨，如何地难考，如何地落榜，考研咋就那么难呢?
如果你是因为找不到工作而考研，或者是为了毕业后工资高点而考研，那么你的原动力是很小的，这样的人任何的事情都可能使得他分心，任何的挫折都可能让他放弃努力。
可是，如果你有足够的境界和理想，你是为了达到这个领域的至高境界而读，是为了成为这个领域的最高手而读，则任何事情都不会使你分心，你会心地投入到学习中，你的学业会在痛快中狂飙猛进!
张元素老师:学习医学的第一步，要体会大自然的规律，人是活在自然之中的，大自然里面的种种变化对人体都有影响啊。
张元素老师:大自然中的风、寒、热(如今言暑)、湿、燥、火，这是大自然中的六种气啊，这六种气，在正常的时候是随着季节的变化而出现的，但是，当人体的状态失常的时候，或者天气反常的时候，这六种气就变成了让人患病的原因，我们称之为六气。
张元素老师:是啊，不要胳膊痛就只看胳膊，作为一个真正的医生，要想到什么季节患上的病，今年的这个季节与往年的这个季节有什么不同，哪种气偏盛，人体是如何的不适应才患的病。这才是诊病之道啊。
张元素老师:你现在开始体会吧，秋天的是一种什么样的状态，然后我会告诉你，哪些药物是与它对应的。
教材是张元素老师自己编写的《医学启源》，手抄的，还没有几个人看到呢。(现在这本书已经校勘好了，而且还出版了，大家不用像李东垣同学那样一个字一个字地抄了，各位想报考张元素老师的同学一定要第一时间到书店买来做参考教材啊!)
值得一提的是，在张元素老师教授李东垣同学的教材中，有本他写的叫做《脏腑标本虚实寒热用药式》的教材，这本书将药物按照脏腑进行了分类，讲述了每一个脏腑的本病、标病，然后用哪些药补之，哪些药泻之，以及该脏腑在各种病态时期的用药。
在明朝的时候，有一位叫做李时珍的医生，在看到了这本书后，也惊呼:张元素老师真不是盖的，教材编得太好了!
在毕业典礼上(当然，该典礼有可能只有当事人两人参加)，张元素老师满怀深情地对李东垣同学说:“你现在的医学知识已经知道得够多了，但是，你还不是一个出色的医生。”
张元素老师:“因为，你的临床经验还太少，只有在你得到足够的历练之后，才能成为一个真正优秀的医生，这个历练的过程可能很长，但是我相信你迟早有一天会完成的。”
李父:“可是，你现在只是学了四年的理论，还没有丰富的临床经验，如此行医，能自己就不是个庸医吗?”
李东垣的父亲叹了口气，放下手中精致的茶杯，慢慢地说:“山西济源那个地方税务局的局长和我打过交道，估计安排个工作没有问题，你可以到那里先工作，业余时间搞搞医嘛。”
只有当他在后来，经历了人的，寻获了医道的真谛的时候，他才最终成为了伟大的医生李东垣。
这件事情使得后世的很多人对李东垣有些非议(很多书里都有类似的评价)，认为你医学成就是可以的，小时候洁身自好也是有记载的，但是靠交钱当上公务员这个事情搞得影响不大好嘛，给大学毕业生树立了一个不好的榜样。
记录这件事情的是李东垣的朋友砚坚先生写的《东垣老人传》，文中对李东垣褒备至，试想，如果“进纳得官”在当时是一件为人不齿的事情，他怎么能如此大方地记录下来呢?这就好比说您写了本书，让朋友在书的前面写个你的传记，您的朋友就记录了“该人曾经贪污若干”，您觉得这合适吗?
同样在李东垣的学生罗天益帮助整理的《东垣试效方》一书中，也记录了“泰和二年，先师以进纳监济源税”。
这就更让人觉得不可思议了，如果“进纳”是件当时的人认为很有违节操的事情，您觉得以罗天益那么尊敬老师的人，能记录这种类似于“该人贪污若干”的事情吗?
在古代的某些朝代，国家当官的途径可以有很多种，比如有思荫(任子)、科举、军功、进纳等方式，也就是说，有当官比较有功劳，儿子可以继承爵位的，有通过科举的，有在边防上建功立业的，也给;也有在工商等行业赚了钱的，把钱交给国家，和在边防上杀敌一样是有功劳的，也给官做。
可见，进纳是国家的正式的和科举、军功等一样的做官渠道，不但没有被人瞧不起，还是比较荣耀的立功表现。
这样就不难理解为什么当时的人们在写李东垣的时候要特别殷切地加上:“进纳监济源税”，不但不是贬低的意思，还是以一种的笔调来写的呢。
李东垣去做公务员那年是泰和二年，这个时候的大金国实际上已经陷入了严重的财政危急，已经不是当初的那个风头十足的日子了，因此我们可以想见，在这个时期的大金国，用进纳的方式来资金应该是一种常态行为，因此对这样的事情应该是鼓励的。
“对于爱好者来说，它是一部能给出大致入门顺序书目的指导书。对于准专业、专业人士来说，它是一部激励自己能在现实种种不尽如人意的压力下奋起自学并下来的读本。”
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