文章里先是展示西塘、乌镇、南浔、周庄、同里的海报，感慨“是不是一开始还觉得江南水乡，粉墙黛瓦的感觉不错，但是十几张照片看下来渐渐就视觉疲劳了”。
随后落笔到“乌镇西栅景区”，对比开发前后的乌镇西栅照片，“今天的乌镇西栅和当年破落的古镇在建筑制式上的联系确实不大。如果一定要说有，可能是这条西市河和岸边民房布局的骨架依稀还在”。对于“修旧如旧”的开发用词，作者应该是不相信的，“每一家民宿经营户一楼营业的饭桌只有两张，同样的菜整个景区的价格一样,做法也绝对一致。乌镇一再标榜的民宿房东，其实无非是乌镇旅游公司统一管理下的员工。所以古建筑是假的，原住民是假的，这就是被砖家一再诟病的‘楚门的世界’”。
于是文章拟游客的口吻发出“真实”：“一定不是来文物考察吧！你只是简单的希望到一个古老且有质感的，你喜欢古镇安静恬淡却又常常在不经意间透露出超乎意外的品质感。”
因此，作者感谢“天才的乌镇总设计师”给了游客一个“假”古镇。作者在文末总结“的确，乌镇是假的古镇。因为是假的，才有了可控的高品质服务；因为是假的，才有了弥漫整个古镇的恬淡气质；因为是假的，才有了充足的空间容纳与国际接轨的现代化度假酒店”。所以，他认为“乌镇不是假，是涅槃”。
《乌镇是假的》发表第二天，故事的主角公开回应。陈向宏大，土生土长的乌镇人，先后主导了乌镇与古北水镇的规划与旅游开发，在微信号“向宏做旅游”发表文章《真做“假”时“假”亦真 ——读阿甘叔《乌镇是假的》有感》。
陈向宏的文章里开篇就提到了他反对者“某些砖家和‘文化卫’”，他认为他们“满口讲欧洲、日本国家和联合国宪章，唯独不会从一个中国古镇历史、现状和未来，去探讨作为中国传统文化最精彩附体一一‘乡村’，时至今日如何去发展”。
随后，他回忆了一些20年前的往事：“1999年我受市之令回乌镇，见到新旧混杂、颓废无人气的现状是触旧惊心的，我从不避讳现在最能代表乌镇风貌的东栅、柳晋阳西栅老街，是近二十年逐渐修复的，如同西栅老街，原存民居已经不到六万平方米且残破不堪，老的石桥因为通车拆了只剩下五座，老街街面上已经没有一块老石板铺面。当年，我从苏州旧城工程买回来的旧石板，想铺在西栅原有水泥街上。”并且评述自己“根本没有想过自己在领导一项浩大而违规的‘造假’工程，想的更多是至少要回到我小时候的乌镇”：“或许，我没把握好尺度，因为今天的乌镇西栅街区，比历史上任何时期，都呈现了一种不一样的美。”
陈向宏对乌镇的评价是‘另类’，“不仅仅在理论界，在旅游界同是如此”。然而，最终他引用乌镇“年一千万人次的购门票游客”和“乌镇旅游也是中国经营效益最好的景区”的指标，试图引出“回答所有‘真’、‘假’的最终答案”。
恰此后数日，澎湃新闻（）“艺术评论”栏目发表《观点｜巴黎圣母院修复在当下是否会引发“非黑即白”大辩论》，作者崔金泽（比利时鲁汶大学/雷蒙·勒迈尔国际中心博士候选人）就巴黎圣母院尖塔倒塌后是否值得被恢复建造展开论述，并提出问题“历史建筑的修复是否会展开‘非黑即白’的原则性大辩论”。
在详解了“欧洲遗产修复的多元实践”之后，崔金泽总结道：“五到十年之后，无论法国人最终呈现给我们一个什么样的圣母院，它都不应当引起我们的惊诧。就像雷峰塔之于鲁迅、圣母院之于雨果一样，历史建筑无论是幸存还是倒掉，它带给我们的，始终应该是于物质存在以外的情感共鸣。只有好我们接收、这种‘价值联结’的能力，文化遗产才可能具有任何丝毫的意义。”并且直指我国国情，“如何认识、保存我们与本国遗产之间的独特‘价值联结’，而不是用别人过时的理论来‘削足适履’，阻断我们按照自己的方式进行价值的能力……这，也许才是此番思辨最有意义的”。
4月25日下午，法国总统马克龙在爱丽舍宫举办新闻发布会，宣布了“全国大辩论”后的方案。这场规模空前的辩论应“黄背心”危机而生，耗资近1500万欧元，马克龙原计划在4月15日发布结论陈词。这场对法国总统来说至关重要，英国《泰晤士报》在23日评价它“是一个新篇章的开始”，西班牙《21世纪世界报》（El Mundo）则指出：“这是决定马克龙能否延续下一个五年任期的关键时刻，他将为此全力以赴。”
4月25日下午，法国总统马克龙在爱丽舍宫举办新闻发布会，宣布了“全国大辩论”后的方案。东方IC 图
然而就在当晚巴黎圣母院突发大火，总统本人也赶到满目疮痍的大脚下，有关大辩论的新闻发布会延期。可就在救火的约26分钟里，部分讲话稿已泄露到了各大的编辑室。直到上周二，几乎所有法国和欧洲其它国家的主流都已就未经认定的讲话内容进行了报道和评论。
由于在泄密文件中，马克龙提出将斥资100亿欧元推进减税和提高购买力的，而核心的实现途径就是 “让法国人工作得更多些”，纷纷揣测他是否会像2014年任经济部长时那样，再拿35小时工作制开刀，或者采用另两种常见手段，减少国定假日或延迟退休。这使得这场迟来的尚未发声，就如雪片般飞来。
25日的正式到来，马克龙首先论证“为何要增加工作时间”的话题。他说：“让我们和邻国比一比，我们一辈子工作的总时间比他们少，按年来计算也同样比他们少。”在法国，平均每人每年工作630小时，西班牙为697小时，为722小时，美国为826小时。
1919年4月23日法国议会确立了历史性的“8小时工作制”，在法国成为了不可撼动的“国家图腾”。马克龙承诺不会改变作为“理论参考值”的35小时工作制，进而提出了一些可行的解决办法：首先是将工时问题交还给企业和事业部门进行内部协商，其次是通过两项措施来鼓励员工超过工时加班。“我们设计了额外工时薪资免税和去社会化的，我相信人们的选择。”
随后，总统了“减少国定假期”的假设：“我不赞成这种做法，我们已经尝试过了，但效果不佳。”他是指2003年拉法兰任总理时取消的节传统假期，“（该如何休假）对所有人来说都很复杂棘手，而企业总能找到应对之道”，“我们很喜欢搞辩论，可如果把辩论该留下哪个节日的工夫节省下来，不是更好么？”他道。
对于“延迟退休年龄”的猜测，马克龙的模棱两可，他先是表达了“想要延年益寿，工作得久一点有好处”的个人看法，继而又表示不会支持延迟退休：“我认为不该这么做，也会为之而争取。”他借用论点解释说：“这个国家的失业问题一天不解决，（延迟退休）就是的空谈。”为了不触及62岁的退休年龄，马克龙提出可以提高工作年限的标准，他将在今年夏天提交审议新的养老制度方案，其中会“设置一套绩点体系，目的仍然是鼓励人们在不强制的前提下多工作。”面对对他 “让人们永远不停工作”的，他的回应仍然是“选择”。而为了安抚“生活在水生火热中”的一部分低保户，他承诺：“一旦提案通过，最低养老保障金将大幅提高，达到1000欧元。”
此外，马克龙还提出撤销自己的母校——培养过众多法国家的国家行政学院（ENA）。 英国《金融时报》（Financial Times）认为“这一措施旨在于消除法国社会过于精英主义的倾向。”《泰晤士报》评论马克龙“画风突变”，认为他“似乎明白了自己过去的言论和现实的差距，对自己的风格做了必要的调整。近几个月遭受国民和的经历，让他放弃了将自己塑造成准君主的致命想法。”该报进而分析个中原因：“距离欧洲还剩一个月，前进党占据多数席位受到诸多诟病，马克龙身为总统不仅要整顿好国内，还需从欧洲层面进行考量”。
马克龙发布“大辩论”总结之后，“黄背心”们于27日周六举行了第23轮，以表明他们的“怒火并没有因此而平息”。“黄背心”代表人物普瑞西莉亚·多斯基（Priscillia Ludosky）在推文上将继续的时间表排到了5月底。而五月一日近在眼前，由法国总工会（CGT）组织的大将在蒙帕纳斯区的“全面反击”下集结，并将试图与“黄背心”会师。
4月21日，斯里兰卡发生8起连环爆炸袭击，地点涉及首都科伦坡、附近小镇尼甘布，以及东部拜蒂克洛的多座和高级酒店，造成250多人死亡，500多人受伤。这场世界，内战幽灵的阴影再度这个2100万人的岛国，在十年和平中弥合的民族教分歧重新被撕裂，国内局势变得紧张微妙。
据多家外媒报道，4月23日下午，极端组织ISIS宣布对此次袭击负责，其宣传机构阿玛克（Amaq）公布了策划参与袭击者团队的照片，以及一段据称是袭击者宣誓的视频，该信息真实性尚未获得。
据4月26日报道，斯里兰卡总统西里塞纳当天在总统官邸召开记者会宣布：袭击是当地极端组织“全国认主学大会组织”（NTJ）首领穆罕默德·扎赫兰，其人已在袭击中身亡；已发现约140名同极端组织ISIS有关的嫌疑人，超过70人；常务秘书和总长因此前获得过有关潜在袭击的，但并未向议会和总统报告，须引咎辞职对这次严重安全疏漏负责。撕总统还表示，已加强安全措施并将继续抓紧追捕嫌疑人，且有能力在短期内将局势恢复正常。
自2009年斯里兰卡内战结束，至爆炸发生刚满十年，“伊拉姆猛虎解放组织”的已在国内消失殆尽，两大主要民族僧伽罗人和泰米尔人之间的矛盾也趋于缓和，国内经济在和平安定的社会下稳步发展，这场规模空前的系列令斯里兰卡猝不及防。此次袭击的是斯国本土的教极端组织，但国际极端主义组织ISIS回流的渗透，也在其中起到了至关重要的作用。2016年9月伊拉克军解放底格里斯河西岸之后，ISIS就开始转变策略，呼吁支持者不要涌向其核心领地，而是分散到更多相隔遥远的分支机构；2017年9月叙利亚具有象征性的“哈利发国首都”拉卡被攻陷后，该组织加速了国际化的进程。据法新社援引斯警方消息报道，在斯里兰卡复活节惨案已确定的数十名式袭击者中，不少人曾在叙利亚加入ISIS组织，有的则是在南亚极端的滋生地马尔代夫宣布。
主流对袭击事件高度关注，多家发表了及评论文章，对的国际化趋势和教矛盾表示忧虑。与此同时，斯里兰卡长在23日，这次的袭击是对一个月前清真寺惨案的回击，一些欧洲右翼党派领导人也纷纷暗示，这是伊斯兰教对教的和报复。马琳娜·勒庞在推特上称：“我的思想再次与全世界受的徒在一起。”英国党杰拉德·巴滕（Gerard Batten）则在推文上“对官员徒死亡表示遗憾”。英国《卫报》21日发表专栏作家、吉尔·弗雷泽（Giles Fraser）的文章，分析欧美人为何对受反应冷淡：“的多是主义者，他们大概会觉得这些是应得的？在他们眼里教就是及其军队，是东征和教裁判所，总是和反犹主义、帝国主义、特朗普信徒和反堕胎组织牵扯在一起。另一些人不愿谈论徒的问题，是为了避免它成为伊斯兰教的理由（事实有时正是如此）。人们宁愿在针对的前保持沉默，也不愿被当作穆斯林是一切之源的种族主义者。”《晚邮报》（Corriere del Ticino）23日发表，支持“遭受的被大大低估”的观点。文章援引《环球观察》（World Watch List）今年1月发布的数据称：“2018年全世界有4136名徒因教被，而在各地受到的达2.45亿人。 众所周知，‘’认为教是的主导，将其视为死敌。”《乌普萨拉新报》（Upsala Nya Tidning）也在24日的文章中，奥巴马、希拉里及中间党派家安妮·洛夫（Annie Lööf）在社交上谈及袭击者时，不约而同地使用了“”这样的模糊术语，刻意忽略其特定的教身份，认为“家们也许并非处于恶意，但从视角要承认者是徒是很难的。” 《世界报》（Die Welt）23日的文章呼吁欧洲不该只是严厉反犹和反伊斯兰主义，却忽视针对教的，认为在这种时候不该“伸过另一面脸颊给人打”，号召“和整个欧洲将暗中和实施的人驱除出境，并在全球范围内对他们展开追捕。”
土耳其《民族报》24日发表国际专家维尔达·厄扎尔（Verda Özer）的文章，指出斯里兰卡传统的主要存在于佛和印度之间，而此次袭击却是同为少数族裔的穆斯林向发起的，这反映出教极端在行为模式上的转变：“的肇事者几乎都是斯里兰卡，这说明他们的活动更侧重在本地的运营，但却受到全球气候的左右。这是一种新型的，所遵循的是‘全球化’的著名箴言‘思考全球化，行动本地化’。”作者提醒人们必须“进一步思考ISIS究竟是一个实际存在的，还是一种，并且正在成为一种真正意义上的意识形态。” 荷兰《时代》报（De Tijd）25日发文提醒斯国“勿将的极端和全国穆斯林混为一谈……不要于的呼声”，“将归咎于伊斯兰将在全球的穆斯林乌玛社群中引起连锁反应。由此而生的和委屈无异于给‘’的火上浇油，为他们的金库填充资金和人力，带来循环升级的风险。”
法国《新观察家》25日发表人类学家、问题专家斯科特·阿特兰（Scott Atran）的文章，认为“”和极右翼恐怖是本同末离，在两者的共同作用下，二战后包容多于纷争的世界格局可能会被扭转。阿特兰认为：“国际在中呈现不同的极端表达形式：复兴、民族主义倾向、各种至上主义，正在全世界范围内撕裂人们的社会与共识。他们的共同目的，是撕出一片只能容纳其自身的空白地带，其中没有任何空间或‘灰色地带’留给他们的和平民。”必须的是：“极右翼白人至上主义所主导的在今天脱颖而出，这是在两次世界大战之后从未出现过的情况。他们将自己成抵御‘’的最后一道防线，就像当年主义为阻击主义所做的那样。”在阿特兰看来，要想从根本上对抗这些新兴的激进力量，“仅仅反对其言论和行为是不够的”，需要人们从根源上解决“全球化所要求的‘创造性’界范围内的失败，这种失败对于旧的社会文化所承载的身份认同、生活目标和意义感造成了显著，而这三者在曾经物质条件匮乏的时代是并不缺少的。”返回搜狐，查看更多
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