“在一些人眼中，他是英雄，尽管他是内战中的败军之将。对另外一些人来说，他是的象征。他的一些纪念雕像都被拆除了，但仍有一些留在原地不，他不是罗伯特E李。他是蒋介石，他的功过在台湾遭到的对待，和美国当下对李和其他邦联领导人雕像的辩论不乏相似之处。”《纽约时报》语
因150多年前的那场内战，现在的美国又“”了。备受却又争议极大的南方邦联将军罗伯特李的雕像该不该拆，在美国引发不同派别间的争吵、与议。美国《纽约时报》22日由此想到了台湾的蒋介石铜像争议，并将蒋介石与罗伯特李进行了比较。
无独有偶，法新社25日的一篇报道也想到了“蒋介石”，并称美国解决罗伯特李雕像问题其实不难，完全有先例可循，那就是去看台湾是怎么“处理”蒋介石雕像的找个公园，把这些“多余的”雕像都搬进去！
在台湾北部城市桃园，有一个公园名叫慈湖纪念雕塑公园，园内有200多尊大小、颜色和形态各异的蒋介石雕像。这些雕像是悄悄从台湾各地的学校和建筑里拆除后移来的。
公园里最大的一尊雕像是蒋介石的坐像，于2007年从台湾南部城市高雄移来。当时这尊雕像被高雄市文化局拆解为117大块和百余小碎片，后经艺术家以解构主义手法重新组合，刻意不完整重建，2008年4月5日重新，取名“伤痕与再生”。
慈湖雕塑纪念公园曾被讥讽为“铜像所”，现在已是当地一处著名景点。公园离蒋介石的陵墓不远，尽管没有精确的数据统计，去那块地方的游客估计有220万人。“蒋先生是一位非凡的人。在中国，我们感激他为抗日战争所做的贡献”，一名来自安徽的游客说。一名桃园县官员称：“我们不将（这些）雕像看作图腾。我们认为它们是历史文化遗产。”
但如同为支持奴隶制的邦联而战的罗伯特李，蒋介石当年的角色也引发如今的社会“极化”。两人都打了内战却失败了，对其支持者来说，他们是过去的一个象征，对其反对者来说，他们是、理应被遗忘的历史的代表。不过，法新社称，台湾这座安静的公园让本月发生骚乱的弗吉尼亚夏洛茨维尔市“相形见绌”。夏市的骚乱正是因罗伯特李的雕像而起的，特朗普曾移除雕像之举“愚蠢”。
在法新社这篇报道看来，在台湾，尽管围绕历史的争论仍在持续，台湾的表现却更有分寸。是这样吗？台湾做得真有那么好？看看下面这些照片再说吧。
2017年4月22日，台湾阳明山花钟公园旁的蒋介石铜像被砍头、喷漆，写上“228元凶”及“魔”等字眼。
今年“二二八”纪念日，台湾岛内多个团体赴“纪念堂”拆蒋介石铜像，与现场反对他们的。
在台湾，除了慈湖雕塑纪念公园，各地仍有数以千计的蒋介石雕像，它们的“命运”无疑是台湾社会生态的一个写照。“”“民情对立”，在岛内蓝绿对峙的大背景下，蒋介石铜像问题不是一个容易解开的结。如此“撕裂”的社会，美国真的要学吗？
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